中国是礼仪之邦，只要合“礼”，也就合理

      中国是礼仪之邦，只要合“礼”，也就合理。
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- [% l1 R  Y2 w) u3 c. Z      著名学者钱穆先生认为，礼是中国传统文化的核心。中国幅员辽阔，从南到北从东到西，各地风俗差别很大；尽管各地风俗和方言有多么不同，但是在“礼”这个层面上都是认同的。礼，是我们民族的一种思维方式，也是一种行为准则。礼文化起源于西周，周公认为殷商的灭亡原因在于失德，为了吸取殷商的教训，周公提出了“明德”的政治纲领，并制定了一系列礼乐制度，后人称之为“礼制”。孔子非常推崇周公，周公所制的礼，主要体现在典制上，孔子在此基础上，加进了一套修养性的原则和教化方法，形成了完整的礼学体系，其精髓体现在儒家经典《礼记》里面。
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      礼是什么？《礼记》说：礼也者，理也。“礼也者，理之不可易也者”。在这里，礼的精神所体现的，是一种不能改变的真理和道德法则；《礼记》的第一篇《曲礼》开头就说“毋不敬”，朱熹认为毋不敬是一部《礼记》的纲领，东汉经常大师郑玄在为毋不敬三字作注时指出：礼主于敬。所谓敬，就是一种敬畏，敬畏什么？敬礼（理）也！德国大哲学家康德说过：有两种东西，我们越是反复地思索，就越是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏，这就是我们头上的星空和心中的道德法则。由此可见，东方圣人和西方哲人都想到一块了，儒家所谓的礼，其实就是康德所敬畏的道德法则。怎样才能成其为礼，《礼记》说：只有“德辉动于内”，才能“理发于外”；你内心里树起了道德，行动上才有合乎理的礼。