六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

! i8 M) f/ D- N! M　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
& c% b4 r) {9 {  [9 z5 c  s　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
. y1 V! d" M* Y% r3 t　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
. }. i  r$ J$ `+ I( u8 }$ z! _  t3 K　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
  O! ?1 |" r$ j8 h( t3 ]+ @  q　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
* G9 R" X( o$ J　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
0 ]( r4 x/ x. o' m3 \# W　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
& t$ m: h: X& p/ D& y　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
/ ]3 o+ D8 X9 J5 W0 J3 T　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
" r2 T- h+ Y2 e. q　　吻子之眸，赠你一世深情。
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　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
: R1 A9 @$ V% _. X: n　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
" s2 w% q' r+ a/ }* v3 K; B& q　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
6 p' N5 K) i8 q2 s5 |　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
1 g' T" O0 ~5 t0 ^- g# L　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
% {6 H8 p3 l9 C- |  ~4 O$ g* C3 j8 R　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
- J; N1 F: \9 |2 C$ Q　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
( _# g7 }/ i* b. [8 O9 T　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
! q5 `! U  o0 _0 N" A! V1 o　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
+ e8 N2 a& g' q& O7 ~5 t　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

. \7 q5 c  I4 D/ u7 K+ v! ]　　三
- \! x, w0 i3 v0 F& e8 E" n' S    第一最好不相见，如此便可不相恋。
& e& V$ L" ~7 F    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
$ G( I& z: i( Y3 a    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
& y% j; j3 X  L8 {. _  z  q    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
# l! c. o' q+ a+ I" ^4 l8 i) B$ I" X    第九最好不相依，如此便可不相偎。
9 ~1 {8 ^/ J6 M$ Q; K/ t    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
' I$ t1 V$ P$ u4 G0 Q    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
6 _" }7 g0 ~( T2 a0 z　　你见，或者不见我
, T/ }) `5 j/ Z, r& ?　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
! f1 y/ i3 o) ?# r$ Z$ |　　情就在那里
　　不来不去
5 b2 b8 ^$ V0 i( X　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
+ w+ z7 v& L2 S) t　　我的手就在你手里
0 L8 W- b9 ~7 o/ X) {0 s　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
' d+ Z) ^9 Q# |) f6 |根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
! h% d2 N' w5 T3 @( j9 T$ N9 r    流浪在拉萨街头，
, {' h4 e2 k4 d4 V0 \/ F    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
) s# R8 j" K) V8 J    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
& F+ V7 F# z2 k2 Y7 f1 ?% t& a% \    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
8 [  W7 y0 f3 c6 f3 i8 m    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
5 V) t& N8 K" V3 g5 T! v    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
$ D- \8 l( s6 y5 |　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
/ K$ Y, r0 i/ T, h& U, [　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' B3 }% d' g$ n& N　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
5 u7 J: N+ y7 _) R8 D) q　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
9 F. ]% E( S7 K0 l$ h6 ^　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
$ ?% D# E, j& `& }% r! v9 v　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
# V8 ~" o, O# U　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6 {/ y4 I7 C& z. M　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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