享乐为何竟成“主义”

　习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出，在充分肯定主流的同时必须看到，我们党内脱离群众的现象，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。
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　　“四风”中，有一条是享乐主义。
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　　主义，通常指系统的理论和主张。古希腊就有个哲学派别主张过享乐主义。狄德罗说：“可鄙的犬儒主义者不遗余力地散布这种偏见，使之如此流行”。
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- U+ B. {' V% C/ j' q　　在我们中华文化中，对享乐一直有警言。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“生于忧患，死于安乐”，这些格言代代相传；“财、色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，小儿舔之，则有割舌之患”，此类告诫不绝于耳。但凡贪图安逸、耽于享乐者，常被贬为声色犬马、宴安鸩毒之徒，见不得人，不成气候。
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　　我们党更是以艰苦奋斗、廉洁奉公著称。提倡节俭、朴素的生活和工作条件，为民务实清廉，是我们党能长期得到人民拥戴的重要原因。邓小平同志指出，为什么过去很困难的局面我们都能度过？根本的问题是我们的干部、党员同人民群众一块苦。

　　今天，为何习近平总书记要特别强调反对“享乐主义”？

　　享乐主义跟着我们取得胜利而来。毛泽东早就告诫全党：“因为胜利，……贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”

　　享乐主义随着我们执掌权力伴生。少数干部滋长了特权思想，利用职权公款吃喝玩乐，讲排场、摆阔气。玩物丧志，信念动摇，工作拈轻怕重，不愿吃苦出力。更有甚者竟敢公款嫖赌。这就不仅是增长一种情绪，而是长出惰性、病入膏肓了。
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　　享乐主义趁着市场经济、现代化大潮蔓延。现代化使人们拥挤在高节奏、充满诱惑的生活中，人心浮动，难得安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃，享乐主义便乘虚而入。这就不仅是生出一种病态，而是形成一种奢靡的风气了。
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　　此情绪长，此病态发，此风气烈，享乐主义当惕。
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: a9 i6 }/ K% c　　其随胜利而来，我们不可能不要胜利。

　　其伴掌权而生，我们不可能不去执政。
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4 R( b+ D# s/ c5 T, b& I　　其在市场经济和现代化进程中蔓延，我们不能不搞现代化。

) ]  G5 g0 g1 i. [$ o, ^　　那么，如何反对享乐主义？
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: ^% Y8 T1 D6 B　　要靠执政党的自觉和清醒。高度警惕——享乐主义正在败坏党的形象和社会风气；高度警觉——值此实现民族复兴中国梦的关键时刻，享乐主义更是致命的腐蚀剂。“滋生骄逸之端，必践危亡之地”。
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! A; D1 {1 v- I# C) U　　要靠执政党的率先垂范。说了就干，对焦距、找穴位、抓要害，一反到底，踏石留印，抓铁有痕。

　　要痛下决心，全党对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，可以神清气爽。还要注重建立长效机制，要害是把权力关进制度的笼子里，给权力涂上防止金钱、资本、市场腐蚀的防腐剂。

& [9 e, q& V; l- Q　　不要享乐，是否也不要快乐？非也。享受工作，一心一意，忙并快乐着。享受生活，一茶一书，闲并快乐着。享受天伦，一生一爱，爱并快乐着。要说我们的“主义”，不是享乐，却更快乐。
4 r7 }( B! t0 g6 R* {（叶小文
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