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最适合领导干部的名言警句和从政箴言

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书生意气 发表于 2013-4-8 08:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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$ c% j/ G' s; K6 N" H  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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% T( I. I$ }4 ~9 t8 r3 Y: v- [  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 ) [3 I- G) ?3 x! r  @

9 q% e" Z$ W! c4 z0 \* j  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。   M9 A; m( s1 z7 A5 j2 v' T

: t3 R$ O9 U3 x- I; {# m" C$ w  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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9 A8 E* Y5 _$ c+ f; O  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 - w! _) l7 |  r7 U& F: Z2 w- p$ q
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第一章 ( d* K' X. c- v% ^8 A. b
 哲思 2 j6 A( R" \$ f3 ^8 c  M; F
 01 国家之本,在于人民 3 o% X; C" L/ c) c, U. |
 02 政治良否,视人与法 - ^  ^! f/ k5 G/ M+ v% H
 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 8 G$ X+ i4 @$ q" {& y* l' V
 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 8 X1 _* N$ K6 I1 a# N' F* @
 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
* \. I: G6 H9 z' F 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? & X! h" C% J1 v! _0 w# j! J* I
 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
  R- ^5 g- ~. N* I8 o4 D 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
9 T' E9 [7 A* X 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
& ]) \6 T: p5 s! @6 c" r5 i% V第二章
0 |) t2 [8 P; L9 E 正己 , T$ ^8 [, v% B( }  L6 l! z) D3 N
 01 天下兴亡,匹夫有责
! u& n- U1 w* \0 t' D 02 立身一败,万事瓦裂 - C) W6 I1 j5 S: }7 W
 03 静以修身,俭以养德 : z* [4 L- [% p8 k6 v: p  `* T" q
 04 内无妄思,外无妄动
/ a) h: l4 B' |. n! _( x 05 满招损,谦受益
1 y+ u+ E! W* H* O' Z1 X 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
" X: S6 V6 A9 R 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 ) d( S+ P( f5 ~/ _5 G
 08 以先国家之急,而后私仇也
8 ]( V/ {4 o8 W 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足
# y7 U# m- K+ M$ S: ~ 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
- R1 ]* E; f8 I( W0 `第三章 : Q8 B, o  C1 M' c5 h
 知时 # T. J" w* A  g4 O
 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 # Y4 y0 `# }. h- O- {) |! T/ R7 I
 02 星星之火,可以燎原 ( c9 C% \) ]3 }
 03 世异则事异,事异则备变   J8 L& {) N/ p2 ~0 ~8 ]3 a
 04 圣人不能为时,时至而弗失
" y( `# L) |( I) [% ~, A8 W 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 - n5 ^0 d% s( {$ {6 n/ S
 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 6 k" M3 `  [; s1 x' C9 U6 Z$ Z% i; l& W
 07 一万年太久,只争朝夕
& a* J8 x( T" X! ^9 ~第四章
. V) H! l+ v+ Q8 i' l+ A 事长
2 |, O8 }. V& S) W 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
$ |) @$ L. \0 J" R' z& \* } 02 吃一堑,长一智 * G7 j% D6 ~& [& Q5 q3 z/ d' n
 03 工欲善其事,必先利其器 / J( e+ v6 [7 [) f
 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
% S9 [; _5 K$ Z6 V 05 吃得苦中苦,方为人上人
" u5 Y3 L2 a" h; \# J 06 至诚则金石为开
6 L, `' {  X, J 07 不唯上、不唯书、只唯实 8 w: F+ f5 t, p* Z. j  e
 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
$ @3 o. }8 L: e' \9 N2 j1 i' c 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
1 T. E' S2 A! V/ o6 N* L6 ? 10 位卑未敢忘忧国
1 S7 n5 z6 H* j  r4 ]3 O- @第五章
" N2 J1 V, z- ?, K( Z 交友
5 k  ]# S7 Y# c8 J2 F+ { 01 友也者,友其德也
0 t' d. x, k& D- P& a 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
# d% ~, U! ?2 A0 z' ~ 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
, Y0 p: w2 b5 g2 `3 k 04 势力之交,难以经远 6 |2 h, v* M) b7 {- Q( v
 05 不知耻者,无所不为
! A) X7 w  s6 t" O 06 路遥知马力,日久见人心 1 E1 G- r* m: q2 J, K/ [
 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
( u- L: G) r5 A. I; H" m! z! s& G 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
4 ?3 t3 L3 z5 V 09 士别三日,刮目相看
4 ^5 Z" |+ T$ t 10 豪杰之士、必有过人之节
) O0 i* H/ m6 r& L$ B! ?第六章
( Q& Q8 p: e  I! i) o 御下 8 N, K* G* N6 a3 Z' H2 }) I7 x) @! @
 01 手大捂不过天来 6 Y; `- Z" c  |2 g
 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
0 }7 r, ]4 n+ o6 `) V5 B' y 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
5 z9 i1 j2 K6 `$ |- S4 N+ ] 04 兼听则明,偏信则暗
( F  Q5 D% Z. s1 `; g% { 05 从善如登,从恶如崩 2 H+ Y; G- L8 O2 W5 x4 @5 O" W( \1 B
 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
, s  ]# l8 s* X, x" q 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
3 m) d1 x) L  d$ k( `3 z) e! y% _; p' n 08 人非圣贤,孰能无过
1 `5 I  q- N9 v第七章
$ k/ ?7 K0 v' ^/ Q 理事
1 S( k5 ~# q2 r6 a& O! l! a# ^, Q6 p 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 % l) V, l1 t' O/ a- ]" a* C* r) L
 02 先有司,赦小过、举贤才
" E% @4 W5 G$ n- ?  }/ Q8 H 03 人既尽其才,则百事俱举
: E8 T! R8 ~" g 04 世上无难事,只怕有心人 , s" \& a' M( a: i# [5 o" O
 05 凡事预则立,不预则废 5 [# `% t, u5 ~% i7 W4 U
 06 不以规矩,不能成方圆 ) \9 |% i* O* i1 u0 @/ c2 G7 z
 07 不入虎穴,焉得虎子
. C  M  ]& U. y2 Z& r 08 智者千虑,必有一失 5 M) I6 i, S0 ^3 K  W8 ]* S
 09 亡羊补牢,为时未晚 ! w/ w- O; _! D6 M9 b% H- x" D% K
第八章
) J, N# i$ P  }9 _ 齐家 9 p! M! E3 x  H
 01 谦恭待人
, B5 g' V) K9 j: Z5 w  o2 | 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
! W9 p! f5 o+ T7 Y! ] 03 妻贤夫祸少
2 m8 T" L" W  i" y6 X5 d 04 外举不避仇,内举不避子 ! j7 z% i, i  P
 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
+ N4 _  e) ?, s0 J  | 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 ) H. `: ?4 E6 I
 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 ! r9 w4 D4 x: ?9 i  X$ h0 a
 08 国兴则家昌,国破则家亡
' \: m1 h$ Q1 w4 U第九章 . u7 C" {+ ]9 F' n
 谋略
4 Y0 K; U- B  _( i& I: L2 b 01 塞翁失马,焉知非福 4 P- l% `4 R# V
 02 兵来将挡,水来土掩 ' f% o- j2 M* l. W
 03 射人先射马,擒贼先擒王 / l1 c- w; ?% l% E1 R
 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
& S- Q4 @! N9 l* `# z' D. q8 Q 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 % U6 ], H5 S+ x+ Z# x
 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 6 }/ r: `" K* z8 b, z+ b
 07 一着不慎,满盘皆输
$ U  O; _" A0 F' ^ 08 人定胜天,事在人为
/ b1 m3 y* z7 f) f第十章
% k9 P5 O# D2 `7 G/ r! |. r% | 进退
3 `  d" }% P7 ~+ D) h4 q 01 穷则独善其身,达则兼济天下 - t8 s/ @, |4 I$ a  Z& U" z
 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
" z/ ?9 B: L, ?% W  W 03 莫道君行早,更有早行人
  v- k8 S3 k7 R" K1 p3 M' E, e9 ? 04 功不独居,过不推诿 % g) \. r$ X% Y
 05 得道者多助,失道者寡助   C4 \6 H( t2 P
 06 桃李不言,下自成蹊 % R( G8 A' _- N
 07 知足不辱,知止不殆
, A! j7 h, E# [7 ?( }& |( q 08 功成身退,天之道也
1 z) B3 K1 U: T7 ~ 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
 

精彩评论2

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书生意气 发表于 2013-4-8 09:28:49 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。- g. R/ Z# d1 @" U9 i$ S$ R+ H; Q
不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
! _, Y# m8 _* Y  w4 L, f, [7 S7 `以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。
" ?  t9 [' G6 Z' _# D8 |源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。* R( c/ i0 Z& f  x
平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
 
 楼主| jm7788 发表于 2013-5-25 08:49:00 | 显示全部楼层
 
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老兄,这是什么书,书名呢?
 
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