最适合领导干部的名言警句和从政箴言

　　中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。

　　《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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　　当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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; I2 y) {6 |/ S0 [　　党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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5 p, k$ {) g2 e: P  f　　总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。

2 S! ]0 K4 \6 ]( |5 W8 R　　本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。

- ~( p+ B: R/ F, n) B8 {' k! ^第一章
　哲思
　01　国家之本，在于人民
8 O, c6 ]( Z7 R1 R% X% ^" z3 Z　02　政治良否，视人与法
8 Q, M3 B! B" {/ O/ y" F3 g$ z　03　先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
6 H; a0 M2 b: c0 c# Y3 |2 R' [7 L% Z　04　其人存，则其政举；其人亡，则其政息
+ y6 R5 A/ P! e& l2 m/ u　05　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
4 h& J. f  A" h　06　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　07　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
& E5 T! X  P8 M　08　政者，正也，子帅以正，孰敢不正
　09　道之以德，齐之以礼，有耻且格
8 j6 M! S. ?. j, z2 X4 M第二章
　正己
$ e* Z  t" {# v& Q9 k. j　01　天下兴亡，匹夫有责
8 U: `( ]/ ~3 Y9 X　02　立身一败，万事瓦裂
　03　静以修身，俭以养德
/ K- z# n8 v: T2 [0 Y) O2 f# s　04　内无妄思，外无妄动
5 i% K* Q# `# d  u　05　满招损，谦受益
# a) }  U/ P  o　06　贤者不炫己之长，君子不夺人之好
　07　救寒莫如重裘，止谤莫如自修
9 L* Z. `: `% R　08　以先国家之急，而后私仇也
　09　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
　10　一失足成千古恨，再回首已百年身
- x: ~1 H$ k2 |) m4 S第三章
, S. T% f; w3 A3 k, j　知时
　01　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
　02　星星之火，可以燎原
　03　世异则事异，事异则备变
% a# e! f) [* H% a+ x( s7 p. G5 }3 k　04　圣人不能为时，时至而弗失
　05　圣人常顺时而动，智者必因机而发
- w4 R/ W6 z, [. e　06　圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
( `5 _9 U: F/ v1 d* D  L) O　07　一万年太久，只争朝夕
  _' z) |- A9 m第四章
! O$ d6 Z" [0 D8 q$ M4 k# [　事长
( q9 ~' c% Q8 _  q6 Y, ~% m/ v　01　子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
  B9 [! M. N: ^7 S/ a! Q　02　吃一堑，长一智
　03　工欲善其事，必先利其器
! K$ l# U/ t, k1 o$ J9 o" q  t　04　疾风知劲草，板荡识诚臣
& f- V) \4 b4 J, R3 e6 l) S% H　05　吃得苦中苦，方为人上人
　06　至诚则金石为开
$ E: ?3 T: d* X; v8 M. n4 W7 x6 s2 n4 f　07　不唯上、不唯书、只唯实
　08　先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
3 m3 P1 w6 M6 t2 z) J& s( `9 I　09　宁以义死，不苟幸生，而视死如归
: C" f  h: D3 @* @* Z; \, m' `　10　位卑未敢忘忧国
4 \* }& N) n% O; [" T' e! u第五章
　交友
: D0 m: Y. ]8 {$ N" I5 A3 g　01　友也者，友其德也
) G/ L$ a  ]0 u; A/ D- `　02　益者三友：友直，友谅，友多闻
1 i7 z4 w* W; }( Q# J　03　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
　04　势力之交，难以经远
# }' u, S) R6 r& S+ Z' ]; \# X　05　不知耻者，无所不为
2 }2 Q! k1 o2 G( O$ ?# A  w　06　路遥知马力，日久见人心
　07　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
9 V# `: ?0 g7 t8 u" G　08　与有肝胆人共事，从无字句处读书
　09　士别三日，刮目相看
) l3 D( |  Z& Q- H0 x" G0 V6 @, \. U　10　豪杰之士、必有过人之节
0 i1 H, M% [9 s, ~第六章
: K7 G2 i; Y! t: M3 L1 b　御下
　01　手大捂不过天来
; k8 x3 ~* N" ]' W& a4 O, o　02　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
　03　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
　04　兼听则明，偏信则暗
, E) h4 y" J! T" P, o　05　从善如登，从恶如崩
　06　举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
　07　任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
& ?! _! i$ w. h- H　08　人非圣贤，孰能无过
第七章
　理事
　01　圣人之治理也，安其居，乐其业
　02　先有司，赦小过、举贤才
, Z8 S7 l; g; e0 _! r　03　人既尽其才，则百事俱举
　04　世上无难事，只怕有心人
　05　凡事预则立，不预则废
. Q+ p7 P7 J; c' B3 O: r% @　06　不以规矩，不能成方圆
　07　不入虎穴，焉得虎子
　08　智者千虑，必有一失
　09　亡羊补牢，为时未晚
- C" T, C* f8 X% e7 u- M第八章
　齐家
　01　谦恭待人
1 ^( A* g: `) |0 D　02　不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
　03　妻贤夫祸少
　04　外举不避仇，内举不避子
　05　君子赠人以言，庶人赠人以财
　06　金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
! X7 W8 S% q0 ?0 c6 P; X　07　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
  d6 p6 \0 ^4 Z( {, L. w7 m. F　08　国兴则家昌，国破则家亡
& w' w  b: c% F, K第九章
　谋略
　01　塞翁失马，焉知非福
* V) g# F# ^: p: ]& W* I) W% t9 \　02　兵来将挡，水来土掩
　03　射人先射马，擒贼先擒王
　04　扬汤止沸，不如釜底抽薪
　05　智生识，识生断，当断不断，反受其乱
　06　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
　07　一着不慎，满盘皆输
  {+ H6 h- z2 h2 f6 W4 t　08　人定胜天，事在人为
5 I) h! K: V3 M/ A5 y8 G第十章
: S, I2 n% p, R$ b　进退
　01　穷则独善其身，达则兼济天下
　02　善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
　03　莫道君行早，更有早行人
　04　功不独居，过不推诿
　05　得道者多助，失道者寡助
1 X  n4 z! y* G- O4 A, i% n　06　桃李不言，下自成蹊
3 q( U  |& v+ [( r　07　知足不辱，知止不殆
* I$ [* }7 `) g9 L3 ~& d3 k　08　功成身退，天之道也
' G* |7 G& {9 l　09　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

权为民所用，情为民所系．利为民所谋。
1 x& t7 h( ~1 N不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。
+ o9 ~5 F6 o% ~4 o7 r: R源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。
+ E( f, E: e% s" K平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。

老兄，这是什么书，书名呢？